国学经典,伴您同行

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—— 第90期 国学经典公益诵读学习

本站讯 :

2015年3月21日下午,中华传统道德文化教育基地第90期国学经典公益诵读学习活动,在威海市文化艺术中心(科技馆)三楼的中华传统道德文化教育基地举行,本次公益活动由圣道文化的王金老师主持。

 

图片一:圣道文化的王金老师担任本期公益活动主持

“ 周公上圣,召公大贤。尚犹有不相说,著於经典,两不相损。”《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》:“后重违母言,昼修妇业,暮诵经典,家人号曰‘诸生’。”

 古今中外,各个知识领域中那些典范性、权威性的著作,就是经典。尤其是那些重大原创性、奠基性的著作,更被单称为“经”,如老子、论语、圣经、金刚经。有些甚至被称为经中之经,位居群经之首,比如中国的《易经》,佛家的《心经》等,就有此殊荣。“典”是个会意字。从甲骨文字形看,上面是“册”字,下面是大,合起来就是大本大册的书。典的本义是指重要的文献、典籍。

从本体特征来看,是原创性文本与独特性阐释的结合。经典通过个人独特的世界观和不可重复的创造,凸显出丰厚的文化积淀和人性内涵,提出一些人类精神生活的根本性问题。在存在形态上具有开放性、超越性和多元性的特征。经典作为人的精神个体和艺术原创世界的结晶,它诉诸人的主体性的发挥,是公众话语与个人言说、理性与感性、以及意识与无意识相结合的产物。本周的国学经典公益诵读活动,由圣道文化的王金老师带领大家起身向会场前侧的老子和孔子圣尊行鞠躬礼之后,带领大家诵读学习了中华国学经典——《老子》双一章的内容。

 

图片二:谷文利老师带诵《黄帝内经》的部分内容

《内经》,是我国现存最早的医学文献典籍,它全面地阐述了中医学理论体系的基本内容,反映了中医学的理论原则和学术思想。理论体系的建立为中医学的发展奠定了基础,中医学史上的著名医家和医学流派,都是在《内经》理论体系的基础上发展起来的,所以《内经》为医学之祖。本次诵读环节由谷文利老师带领大家进行了《黄帝内经》部分内容的诵读学习。

 

图片三:圣道文化的阮涵希老师带诵《孝经》的内容

 

《孝经》是专论“孝道”之书,今文本十八章,一般认为成书于先秦。书名来自于“夫孝,天之经、地之义、民之行也”。全书以“孝”为中心,将“孝”作为所有德行的根本,集中论述了儒家“孝道”,唐代入“十二经”,是中国伦理思想的殿军之作。

《孝经》从第二章到第六章分别论述了天子、诸侯、卿大夫、士、庶人“五等之孝”,将“亲亲”之孝推衍为“忠君”、“顺长”的行为准则,进而提出了“以孝治天下”的主张;接着论述了居家事亲、为官事君及丧亲居哀等具体孝道;但是,“孝”并非盲目地服从君主长辈,对于上之不义,要勇于直谏,为此,提出了以“诤”为孝的思想。

“千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。”数千年封建社会的历史虽然过去,爱人之心与为人之子的孝敬当是万世不变的法则。孝,“始于事亲,中于事君,终于立身”,“孝道”给今人的启示是对一切怀有敬畏之心。敬事父母,勤勉工作,立身成仁,至少是我们每个人都可以做到的。兹事体大,然细大不捐,养生送死为孝,端茶送水亦为孝,不妨从翻开这本《孝经》开始。古人尚且行“孝道”如是,况今人乎!

《孝经》的版本有唐玄宗注、北宋邢昺疏《孝经》。本次环节由圣道文化阮涵希老师带诵《孝经》。通行本有清阮元《十三经注疏》本,中华书局影印,1980年第1版。

并且在活动的最后环节,主持人王金老师给大家讲解了《五德之礼——鞠躬礼》带领大家进行了《祈愿祝福文》的诵读学习。最后大家纷纷起身,向会场前侧的孔子和老子圣尊行90度鞠躬礼完毕本次国学经典公益诵读学习。

中华传统道德文化教育基地开展软笔书法公益学习

 

图片一:毛笔公益学习班的同学们在王金老师的带领下进行学习

2015年3月22日上午,圣道文化的王金老师在中华传统道德文化教育基地(威海尼山书院)进行软笔书法的公益授课。书法是中华民族传统的文化瑰宝,今天仍生机勃勃。书法精品内涵丰富、博大精深,蕴自然的性灵、溢美的芬芳、凝智的妙趣,人们在欣赏中可以得到审美的享受、哲思的启迪、心灵的美化。

汉代杨雄说“书乃心画”。的确,每一幅书法精品都是作者技法的妙用、雄才的挥洒、大智的奔涌、高怀的展现,总之是作者心智运行的印迹。练习书法能丰富自己的头脑,提高整体修养,养浩然之气,积渊博之才,得天地灵性,纳万物菁华,妙发灵机,创物我同心的大境。

 

(北京市希望公益基金会、中华国学教育基金2015年3月份国学公益课堂活动纪实文稿由圣道文化师资培训办公室提供)