秉承传统孝道文化    携手共建和谐社会

秉承传统孝道文化    携手共建和谐社会

 

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式 暨

 

 

威海圣道文化传播有限公司

北大附中附小网校威海培训基地

 

【主办单位】

威海圣道文化传播有限公司

北京市希望公益基金会

北大附中附小远程教育

 

【协办单位】

山东丰荟集团

山东海之宝海洋科技有限公司

北京东方绪缘科技开发中心

广东凯丽服装厂

石岛海映山庄

 

【媒体参与】

中央教育3台

威海广播电视台

 

【总策划】

威海圣道文化传播有限公司

 

             网址:http://shengdao.biz

邮箱:shengdaowenhua@163.Com

 

圣道简介

威海圣道文化传播有限公司成立于2010年6月,办公地点坐落于威海市政府西侧。公司以中华传统道德文化为企业文化之根,以“构建和谐社会,复兴传统文化”为宗旨,以“自强至善,追求卓越”为公司经营理念,以弘扬优秀传统民族文化、倡导经典诵读工程为己任,与国内知名的教育培训机构、高等院校及文化组织合作,共同推动以中国道德文化为主体的中华优秀传统文化的传播。

公司法人兼执行董事熊春锦先生在国际与国内传统文化传播领域享有较高的知名度,近年来在北京大学等国内七十余所高校进行中华民族传统文化的传播和讲演,对于弘扬中华民族传统文化有着深厚的学术功底和丰富的实践经验,出版发行了十余套关于学术和传统文化经典教育类著作。 

公司的主要经营范围包括:组织国内文化学术会议与论坛、教育咨询、德慧智教育推广、受委托组织教育培训、组织中小学生夏令营活动,会议论坛组织策划、心理保健咨询、经济信息咨询、动漫设计及产品研发、生产销售工艺品等业务。 

目前公司已取得北大附中附小远程教育机构的授权,成立了“北大附中附小网校威海培训基地”,资格的取得对于我公司将文化送入学校、将亲情植根社会起到了积极的推动作用;同时我公司还取得北京市希望公益基金会的授权,成立了“德慧智国学基金”,该专项基金的设立有利于发展中华传统道德文化,对推动德慧智教育事业的发展,提高全民素质具有积极作用。

道德教育是人们心灵深处的现实需求,此项事业任重而道远,威海圣道文化传播公司将不遗余力为民族道德复兴尽自己的绵薄之力! 

公司将继续加强与社会各界有志于弘扬传统文化,热心社会公益的单位和个人合作,为共同构建和谐社会做出应有的贡献!

 

新世纪孝道文化研讨会

 

在这个世界上,在我们的生活中,有一把一直存放在我们内心的,能够打开快乐幸福之门,打开智慧成功之门,打开吉祥兴旺之门的金钥匙,那就是——孝道。

孝心一开,百善皆开,百慧皆开,百福皆开!这是一个简单又甚深的大秘密。

庄子曰:“以敬孝易,以爱孝难;以爱孝易,以忘亲难;忘亲易,使亲忘我难;使亲忘我易,兼忘天下难;兼忘天下易,使天下兼忘我难。”,更是把孝提升至天下与我两相忘至高境界。

(译文:庄子说:“用敬来行孝容易,用爱来行孝难;用爱来行孝容易,使父母安适难;使父母安适容易,让父母不牵挂我难;让父母不牵挂我容易,使天下安适难;使天下安适容易,让天下忘我难。”)

有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与”,孔子把孝作为立身之本。

(译文:有子说:“孝顺父母,顺从兄长,而喜好触犯上层统治者,这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者,而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长,这就是仁的根本啊!” )

孟子曰: “仁之实,事亲是也”,把孝提高到仁的高度。

(译文:孟子说:“仁的实质,就是侍奉双亲。”)

三教儒、释、道,三才天、地、人。人生天地间,应当效法天、地那恒久不变的大道,以孝为一切行为的准则,为父母,为尊长,为兄弟,为朋友,为家庭,为社会献上自己一分恭敬,一份关爱,一份至诚,一分辛劳付出,那我们最终也一定会开创出自己生命快乐,美好与辉煌,也一定会在这个过程中找到人生最崇高、最终极的意义所在。这就是天人合一。

为什么一个“孝道”会有如此大的威力?

您如何才能用最根本,最有效的方法来解决自己人生种种烦恼痛苦?

如何来解决自己的种种家庭问题?

如何来促进自己的事业的成功?

“孝道”研讨班会能给您一个圆满的答案,“孝道”的智慧将伴您一生。

 

会议内容

  如何运用孝道的智慧来修身,齐家,治国,平天下。
  孝为德之本,百善孝为先。
  家和万事兴。用“孝道”打开家庭和谐的大门。
 “孝道”改变子女世界观,开掘善行与智慧潜能。
 “孝道”和爱心伴孩子成长。
 “礼”意义、内涵以及在人际关系中的运用。
  移风易俗,莫善于乐——用好的音乐歌曲营造家庭生活氛围,建设家庭文化。
  如何在家庭中,在企业里落实孝道的教育。

会议命题论文

1、试论传统道德文化的弘扬对于构建现代和谐社会的意义;                                      
2、试论整个人类文化教育的重中之重是道德的教育;                                         
3、试论弘扬道德文化,传承孝道教育的重要性;
4、试论传统孝道的回归与和谐社会的构建                                                      
5、试论传统孝道的现代重构;                                                   
6、试论“孝”在中华传统道德文化中的历史地位及其对后世的影响;
7、试论中华传统道德文化促进企业和谐发展;                                                    
8、符合中华孝道文化的自命题论文。

 

学习智慧

1.学习是发现自己无知的过程。
2.学习是储存能量,工作是释放能量。
3.学习的效果来自于学习的心态。

 

成长心得

 1.学习的过程就是确信正确或者错误的过程。
2.孔子曰:“好学近乎智”。建立学习型家庭、学习型团队、学习型朋友,是智者之所为。
3.孔子曰:“学而时习之,不亦说乎?”学习、实践,再学习,再实践,是多么快乐的人生啊!

智慧心得

1.生命的自在,与境化缘,转化福缘。
2.知其善而做为,锦上添花;知其恶而弗为,祸转为福。
3.认不是生智慧水,找好处生响亮金;认不是胜服“清凉散”,找好处胜用“暖心丸”。
4.人生要拥有什么?就给予别人什么;人生拥有最多的,就是给予别人最多的。
5.给予的价值,就是放下。
6 .“人法地,地法天,天法道,道法自然。”这四句话,不仅是做人做事的法则,而且是老子思想精华之所在。所谓“法”,可作为动词,是效法、学习的意思。如何法地、法天、法道、法自然,这四句话直接言明了人如何回归自然,如何天人合一,以高度的概括和精辟的语言,深刻地揭示了后天复返先天自然和谐的大道法则

 

 

电子邮箱: 869307343@qq.comshengdaowenhua@163.com

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威海圣道文化传播有限公司

圣道文化陪您走过百年!

 

 

修 身 真 谛

 1、欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过。
2、一念错,便觉百行皆非,防之当如渡海浮囊,勿容一针之罅漏;万善全,始得一生无愧。修之当如凌云宝树,须假众木以撑持。
3、忙处事为,常向闲中先检点,过举自稀。动时念想,预从静里密操持,非心自息。
4、为善而欲自高胜人,施恩而欲要名结好,修业而欲惊世骇俗,植节而欲标异见奇,此皆是善念中戈矛,理路上荆棘,最易夹带,最难拔除者也。须是涤尽渣滓,斩绝萌芽,才见本来真体。
5、一点不忍的念头,是生民生物之根芽;一段不为的气节,是撑天撑地之柱石。故君子于一虫一蚁不忍伤残,一缕一丝勿容贪冒,便可为万物立命、天地立心矣。
6、学者动静殊操、喧寂异趣,还是锻炼未熟,心神混淆故耳。须是操存涵养,定云止水中,有鸢飞鱼跃的景象;风狂雨骤处,有波恬浪静的风光,才见处一化齐之妙。
7、心是一颗明珠。以物欲障蔽之,犹明珠而混以泥沙,其洗涤犹易;以情识衬贴之,犹明珠而饰以银黄,其洗涤最难。故学者不患垢病,而患洁病之难治;不畏事障,而畏理障之难除。
8、以积货财之心积学问,以求功名之念求道德,以爱妻子之心爱父母,以保爵位之策保国家,出此入彼,念虑只差毫末,而超凡入圣,人品且判星渊矣。人胡猛然转念哉!
9、立百福之基,只在一念慈祥;开万善之门,无如寸心挹损。

 中国传统孝道文化内涵

 

中国传统孝道文化是一个复合概念,内容丰富,涉及面广。既有文化理念,又有制度礼仪。从敬养上分析,主要包含以下几个方面的内容,我们可以用十二个字来概括,即:敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终。
1、敬亲。中国传统孝道的精髓在于提倡对父母首先要“敬”和“爱”,没有敬和爱,就淡不上孝。孔子曰:“”今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎? ”这也就是说,对待父母不仅仅是物质供养,关键在于要有对父母的爱,而且这种爱是发自内心的真挚的爱。没有这种爱,不仅谈不上对父母孝敬,而且和饲养犬马没有什么两样。同时,孔子认为,子女履行孝道最困难的就是时刻保持这种“爱”,即心情愉悦地对待父母。
2、奉养。中国传统孝道的物质基础就是要从物质上供养父母,即赡养父母,“生则养”,这是孝敬父母的最低纲领。儒家提倡在物质生活上要首先保障父母,如果有上好食品,要首先让老年人吃。这一点非常重要,孝道强调老年父母在物质生活上的优先性。
3、侍疾。老年人年老体弱,容易得病,因此,中国传统孝道把“侍疾”作为重要内容。侍疾,就是如果老年父母生病,要及时诊治,精心照料,多给父母生活和精神上的关怀。
4、立身。《孝经》云:“安身行道,扬名于世,孝之终也”。这就是说,做子女的要“立身”并成就一番事业。儿女事业上有了成就,父母就会感到高兴,感到光荣,感到自豪。因此,终日无所事事,一生庸庸碌碌,这也是对父母的不孝。
5、谏诤。 《孝经》谏诤章指出:“父有争子,则身不陷於不义。故当不义,则子不可以不争於父”。也就是说,在父母有不义的时候,不仅不能顺从,而应谏诤父母,使其改正不义,这样可以防止父母陷於不义。
6、善终。 《孝经》指出:“孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严,五者备矣,然后能事亲”。儒家的孝道把送葬看得很重,在丧礼时要尽各种礼仪。但在新期,移风易俗,孝在当下,不做子欲养,而亲不待的遗憾,厚养薄葬。

孝 道 名 言

 

1.立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。 (孔子)
 2.爱亲者不敢恶于人;敬亲者不敢慢于人。 (孔子)
 3.子孝父心宽。(陈元靓)
 4.慈母手中线,游子身上衣。(孟郊)
5.母亲的心是儿女的天堂。(意大利谚语)
 6.老来受尊敬,是人类精神最美好的一种特权。(司汤达)
 7.对老年人的尊敬是自然和正常的,尊敬不仅表现于口头上,而且应体现于实际中。(戴维·德克尔)
 8.对父母养育之恩的报答,也是对人类劳动的尊重。(俗语)
 9.你不同情跌倒在地的老人,在你摔跤时也没有人来扶助。(印度谚语)
 10.谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣!(孟子)
 11.子曰:孝,天之经,地之义,民之行也。(康熙)
 12.孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。(庄子) 
(译文:孝子不吹捧他的亲人,忠臣不献媚他的君主。是子女大臣所应该盛行的。) 
 13.事其亲者,不择地而安之,孝之至也。 (庄子) 
(译文:作儿女的孝敬父母,无论在什么地方都尽自己的力量使父母安定幸福。这就是孝心尽到了。) 
14.孝有三:大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。(曾子)
(译文:孝顺的行为可以分成三个等级:最高一等的是言语、行为和内心都能尊敬父母;其次一等是不打骂侮辱父母,对他们好;再下一等的是能给他们养老送终。)

 《百孝篇》赏析

 

天地重孝孝当先, 一个孝字全家安; 孝顺能生孝顺子, 孝顺子弟必明贤.

孝是人道第一步, 孝子谢世即为仙; 自古忠臣多孝子, 君选贤臣举孝廉.

尽心竭力孝父母, 孝道不独讲吃穿; 孝道贵在心中孝, 孝亲亲责莫回言.

惜乎人间不识孝, 回心复孝天理还; 诸事不顺因不孝, 怎知孝能感动天.

孝道贵顺无他妙, 孝顺不分女共男. 福禄皆由孝字得, 天将孝子另眼观.

人人都可孝父母, 孝敬父母如敬天; 孝子口里有孝语, 孝妇面上带孝颜.

公婆上边能尽孝, 又落孝来又落贤; 女得淑名先学孝, 三从四德孝在前.

孝在乡党人钦敬, 孝在家中大小欢; 孝子逢人就劝孝, 孝化风俗人品端.

生前孝子声价贵, 死后孝子万古传; 处事惟有孝力大, 孝能感动地合天.

孝经孝文把孝劝, 孝父孝母孝祖先; 父母生子原为孝, 能孝就是好男儿.

为人能把父母孝, 下辈孝子照样还; 堂上父母不知孝, 不孝受穷莫怨天 

孝子面带太和相, 入孝出悌自然安; 亲在应孝不知孝, 亲死知孝后悔难.

孝在心孝不在貌, 孝贵实行不在言; 孝子齐家全家乐, 孝子治国万民安.

五谷丰登皆因孝, 一孝即是太平年. 能孝不在贫合富, 善体亲心是子男.

兄弟和睦即为孝, 忍让二字把孝全; 孝从难处见真孝, 孝容满面承亲颜.

父母双全正宜孝, 孝思鳏寡亲影单; 赶紧孝来光阴快, 亲由我孝寿由天.

生前能孝方为孝, 死后尽孝枉徒然; 孝顺传家孝是宝, 孝性温和孝味甘.

羊羔跪乳尚知孝, 乌鸦反哺孝亲颜; 为人若是不知孝, 不如禽类实可怜.

百行万善孝为先, 当知孝字是根源; 念佛行善也是孝, 孝仗佛力超九天.

大哉孝乎大哉孝, 孝矣无穷孝无边; 此篇句句不离孝, 离孝人伦颠倒颠.

念得十遍千个孝, 念得百遍万孝全; 千篇万篇常常念, 消灾免难百孝篇.

 

 孝道文章一:12岁男孩捐骨髓救母

 

2010年2月28日,是徐州男孩邵帅生命中不寻常的一天——他将用自己的骨髓挽救患白血病妈妈邵丹的生命。

42岁的邵丹是徐州人,1997年3月29日生下儿子邵帅。在邵帅1周岁时,因思想、性格不合,邵丹与丈夫离异。2004年,她一个人到北京打拼,邵帅留在徐州跟姥姥姥爷读书。就在邵丹觉得梦想即将实现,儿子不久就可以接来跟自己同住的时候,悲惨的事情发生了:2009年6月,北京一家权威医院的诊断让邵丹如五雷轰顶:MDS-RAEB,骨髓增生异常综合症——就是早期白血病。随后,她病情又恶化为急性髓系白血病,需进行骨髓移植!12岁的邵帅知道母亲的病情后主动提出,要给妈妈配型。

母亲的抉择:痛苦接受孩子捐髓

42岁的邵丹自认是个争强好胜的人,尽管身患重病,也透着股不服输和坚强,可一提到12岁的儿子邵帅,她忍不住放声大哭。“没人想让小孩捐骨髓,我自己做过多少次骨穿,知道那个疼,受不了啊,何况孩子!”

邵帅的姥姥:2009年6月25日,邵帅跟着大人赶到北京,知道妈妈得了白血病,当时他第一个就说:“抽我的骨髓给妈妈吧,我要给妈妈献骨髓。”可大人们怎可能打算让孩子受苦,于是广泛发动亲友配型,最后只有邵帅的阿姨和邵帅合适。经过家庭讨论,大家决定在合适进行骨髓移植的时候就让阿姨回国。

谁知天有不测风云,2009年下半年原本病情稳定,等待最好骨髓移植时机的邵丹,病情居然恶化,国内治疗白血病的一流医院——北京道培医院的医生建议,她必须在3天内进入无菌仓,准备骨髓移植。显然,这时加拿大的阿姨肯定是远水解不了近渴。小邵帅知道这个消息,很开心地说,我就想把我的骨髓给妈妈。其实在3天之内进仓等待骨髓移植,还有经济方面的考虑。因为邵丹进无菌仓每天药费就要2万左右。

儿子的理由:没有妈哪有我啊

为救妈妈,邵帅已休学半年,放弃曾拿过国际大奖的绘画和书法爱好,放弃上徐州最好中学的机会。面对这些,邵帅的解释很简单:我爱妈妈,她给我的命呀。没有妈哪有我啊。哪个孩子碰到这事会不救妈啊?

“我们家孩子可优秀了。”邵帅姥姥说,邵帅原来是徐州矿大附小的学生,5岁开始学画画,7岁开始学书法,2006、2007、2008年先后得过加拿大和平杯、中华神龙杯、奥运书画比赛等大奖。就在去年六一,还在徐州矿大附小举办过邵帅作品书画文联展(即书法、绘画和作文作品展),一共展出了42篇作文、128幅绘画作品和几十幅书法作品。然而因为母亲生病的缘故,2009年中考,原本能考上当地最好中学的邵帅落榜了。看到母亲自责的样子,邵帅却开心得很:“考不上那所学校就能省下赞助费给妈妈看病了。”而同样为了更好地陪伴妈妈,原本应在2009年8月25日到学校报到的邵帅,央求姥爷到当地教育局特批了休学一年的手续,来到北京照顾妈妈。邵帅姥姥说,懂事的邵帅,还让姥爷寄了初一的书到北京来自学。“可是哪有时间啊。”姥姥说。

买菜谱给妈妈做饭

自从母亲得病、自己休学来京后,12岁的邵帅就变得格外节省。尽管近日来收到众多好心人的捐款,但邵帅依然舍不得吃早饭,每次问他吃早饭了没有,他总说吃了,可是他的脸色总是很疲惫,全身无力,在逼问之下,他才承认自己没吃,想省钱。

尽管自己有时候不吃早饭,但邵帅却从未忘记给母亲做饭。在这之前,其实他根本就不会做饭。为了做可口的饭菜,他买来菜谱,照着上面的文字说明去学,“听说邵帅做的饭可好吃了”,医护人员说。

立志长大做志愿者

邵帅说,他有三个小心愿。第一个,是希望母亲早日康复,将来他可以凭借自己的力量去供养母亲。第二个愿望,是“好想好想找爸爸”。最后一个心愿则是,希望通过自己的努力学习,将来能考取中央美院。

邵帅还表示,在看到这么多热心人士来医院看望自己后,他决定长大以后做志愿者,去帮助别人。就算将来通过努力考上了画院,成为画家,也要回报社会。

害怕时念自己的诗

邵帅是个多才多艺的孩子,为了打发时间,他还根据歌词写了一首诗。邵帅说,每次自己感到害怕难过时,就会不停地念这首诗,这样“我就觉得心中充满了力量”。

为了我的妈妈,我什么都不怕

原来我天黑一个人在房间我都害怕

现在为了我的妈妈走夜路过香山

我也不怕不怕啦

原来我一打针抽血就害怕

现在抽我的骨髓救妈妈我也不怕不怕啦妈妈给了我生命

我要用我的骨髓救妈妈的命

我什么都不怕不怕啦

 

孝心·孝道

 

谁用虬劲的手臂,为我撑起一片无邪的天空,没有风也没有雨,谁赠我翱翔的双翅搏击长空。而我,始终飞不出那一双牵挂的眼神。没有回头,我在飞翔,是我的愿望,回想吧,来自深夜的一声咳嗽,叩醒我们沉睡的心灵时,我听到筋络退化的声音,我听到皱纹肆意绽放的声音,我听到黑发脱落的哀怨,这一刻我为您们哭了。

是谁教会了我们牙牙学语?

是谁用甘甜的乳汁辛苦地哺育我们?

又是谁将自己的年华飞逝换来了我们成长着的生命?

父母的背影是一座伟岸的山,拥有这山,儿女们才会时时感到一种安全,这山为了和岁月的艰辛搏斗已保护了我们许多年。父母的双眼,你可曾注意过,那里面有慈祥,有期盼,时时给我们一种进取的信念,可是,你注视过吗?那里面也有一种忧郁的伤感,那是我们留给父母的伤害。

当我们渐渐长大,已不再需要父母的搀扶。怎可忘记,父母曾因为给我们撑起一片天,背影已变得衰老,憔悴已布满双眼。

父母是儿女生命的源泉,父母是儿女成功的动力,忘不了您千辛万苦将我养大,忘不了您的一声长叹。可您再苦再累也不张口。

母爱如水,滋润生长。父爱如山,挡风遮雨。

爸爸妈妈,寒冷的冬天您们怕我在夜里着凉,温暖的春天您给我柔和的阳光,父母的怀中是个蓝蓝的海洋,挥挥手告别的光阴不再回头。抬头看看那苍老的目光依旧温柔。多少痛,你们忍受过,多少苦,您们饱尝过。多少累,您们却从未说过。

学生时作文里母亲的爱早已写过,但您沧桑的皱纹我却未摸清楚。此时才明白:慈祥的父母为我们头顶堆满白雪,腰弯成一道山梁,一天天用生命,为儿女祈祷吉祥。我是您用生命写下的历史啊!

父母对我们的爱不正如一杯咖啡吗?默默地散发出特殊的香味,稍带轻微的苦涩,而它的糖分却积存在杯底,只有喝到最后,才能品出它的香甜。母爱正是如此,我是妈妈期望的寄托,我在妈妈的唠叨中渐渐长大,妈妈则在唠叨中渐渐变老。我看到妈妈的鬓角显出了丝丝银发,额头上刻下了为我操劳留下的印迹。此时此刻我哭了,我真正感受到了妈妈对我的爱。母爱如海,父爱如山。

有一些事情,当我们年轻的时候,无法懂得。当我们懂得的时候,已不再年轻。“孝”是稍纵即逝的眷恋,“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事,“孝”是生命与生命交接出的链条,一旦断裂,永无连接。

古语道:百善孝为先,孝是人们与生俱来的品质。只不过,有些人的孝心被生活的飞尘所掩盖了。可是在我们同事中,不孝敬父母之事时常发生,有些同事厌烦父母的唠叨,常常与父母顶嘴,殊不知,那些唠叨满载着父母的爱;有些同事从未关怀过父母,把父母当成自己的金库,殊不知,爱不是无底洞;有些同学视父母的爱为理所当然,殊不知,父母也需要爱……这样的事时常发生,不由得令人心忧。乌鸦能反哺,羔羊会跪乳,而我们为人子女的,难道真的不如乌鸦,不如羔羊吗?

答案当然是否定的,但却能引发我们的深思。孝心,并非是长大后才有的责任,也并非是用金钱就能弥补。孝心的终极奥义,就是爱。孝心其实很简单,比如,为家里清扫一次房间;为母亲倒一杯水;为父亲捶一次背;发自内心的多一些关心……这是多么简单,可是同样是这些小事,却能让父母感动很久很久。孝不需要山珍海味,同样也不需要千万豪宅,也许你的孝心不豪华,只是一次简单的问候,一次家庭的小聚。但是,我相信,父母一定会接受它,因为,这里满载着真诚的爱!这才是给予父母最好的礼物!

今天是生活节奏加快的时代,儿女们总是太忙太忙了。

面对父母,儿女们应该问问自己:如何让老人因为有自己这个孩子而得到安顿。

孝敬是一种美德,但是它不是一种本能,反过来说,父母对孩子的爱,有人说过那是美德吗?没有,因为那是近乎本能。

我们看到很多故事,比如说孩子得了病,父母在手术室外面说:“把我的肝脏移植给他吧”。我想如果能移植心脏,可能十个妈妈里面有九个都愿意这么做。这种现象很美好,但是也很残酷,对父母来说,儿女是自己身上掉下来的一块肉,所以父母这么尽心都不为过。

但是,我们去找找儿女为父母做过什么的故事,却远远不如父母对儿女做的多。

有些东西,拥有的时候不懂得珍惜,失去的时候才后悔莫及。赶快为你的父母尽一份孝心。无论是大洋彼岸的一只鸿雁,无论是近在咫尺的一个口信。无论是一桌山珍海味,无论是一只野果、一朵小花。无论是花团锦簇的盛世华衣,无论是一双洁净的旧鞋。无论是数以万计的金钱,无论只是含着体温的一枚硬币……但在“孝”的天平上,它们等值。

朋友们,让我们从今天做起吧!让我们一起努力,共同建筑心中永恒的爱的圣殿,共同在繁忙的工作中,抽出一点时间,把孝心带回家,让父母,长辈们沐浴最温暖的爱的阳光!

道德文化传播使者的18颗心

————  十八般武艺,十八颗心

 

每一个人都有一颗心,

而对于道德文化传播使者来说,

成功就必须具有18颗心,

其威力可以让事业达到至高状态,

让思想趋于上善若水的境界。

 

对事业要有 8 颗心

 

专  心

专心一致,你才有可能将事情做好。既然选择了道德文化传播这个事业,就好好地爱自己的选择,千万不要“这山望着那山高”。古人云:“滚石不结苔”,对事情也是一样的道理。

决  心

决心不要常常下,只要一次就够了,所以狠狠地告诫自己,一气呵成地成功。决心,是成功的助推器。没有决心,就没有动力。你一旦有决心,任何事情难不到你!

耐  心

不要意气用事,给一点时间让事情自然发展,拥有了这一颗心的话,有时候有些事情会自己转个方向。俗话说,“刀钝石上磨,人钝事上磨。”这种耐力,需要自己来磨练。

喜  悦  心

永远用一颗喜悦的心去做你的事业,你会发觉别人更容易接受你的思想。每天传导出你的快乐去感染你身边的人,有喜悦之心的人无论走到哪里,都会受到欢迎。

好  奇  心

假如你没有这份好奇心,你这辈子很有可能就被挤掉,甚至于被淘汰。有好奇心,你才会千方百计去寻找正确的答案,它是我们最大和最基本的财产。

学  习  心

学习,可以让你走更远的路。通过学习,从而让自己变得有智慧。其实,全世界最简单的事情,就是学习,它能让你起先由一个“外行人”变为“内行人”。

不  甘  心

在事业的发展中,拥有不甘心是十分难得的一颗心。不甘心,也就等于不满足、不认输,道德文化传播中,永远不要满足现状,别人能成功,自己也照样可以。

平  常  心

凡事抱以一颗平常心,不要太过于计较得失,心境才能坦然。有了平常心,你才不会有太大的压力,每天就会开心。在事业的追求上,当你登上一座高山时,抱有这颗平常心,你的目光才有可能飞向另一座高山,不断接受新的挑战。

 

对自己要有 3 颗心

 

用  心

有一句格言是这样说,所谓的障碍,是当你把眼光移开目标时,就会看到一些令你害怕的事情。意思是说,当你用心时,就不会有任何障碍,前进的速度自然是十倍于前。同样,对自己不用心的人,更不会对别人好到哪里去。

信  心

信心是道德文化使者必须具备的,也是最不可缺少的一种气质和态度。自信,也会让你的传播变成一种享受,使你的思想增色许多。对自己的目标要满怀信心,只有征服失败后,自信心才能增强,自信有了,你就不愁不会反败为胜,再大的困难都阻止不了你。

虚  心

虚心使人进步,要学会虚心去向别人讨教,不要总以为自己是最好的。古人云:“三人行必有我师”,虚心地观察、学习、集各家之大成,事业成功一定在望。

 

对别人要有 7 颗心

 

爱  心

在这个世界有一样东西是任何人都无法拒绝的,那就是--爱。道德文化使者在事业的拓展中,也许别人会拒绝你的理念,但不会拒绝你的爱心。人们常说,“爱心有多大,事业就可以有多大”,这是很有道理的观点。

 

热  心

永远保持一颗热心去待人,去传播你的思想,热心可以化解人间的隔阂。当你热心时,别人会觉得你好相处,完全接受你这个人,你所传播的思想就会有希望被人接受。

善  心

有善心,然后才有善言,以人为善。拥有善心,广结善缘,不要让人有被欺骗的感觉,这样便不必担心思想是否被人接受这个问题了。

真  心

“真心真意过一生”,真心地去对待身边的每一个人,别人才会对你真心。道德文化的传播中,你要想让对方接受你的思想,你就要真心,决不隐瞒自己不足的一面,永远站在对方的角度,设身处地为对方设想,以心换心,你会受人备加肯定。

关  心

时刻站在对方的角度去考虑问题,让人体会到你是在真心为了他的切身利益着想,从而产生对你的信任,有益交流道德文化思想。

感  恩  心

感恩是人生的一大美德。《说苑》“惟贤者,能为报恩”之说,意为:惟有贤德者知道感恩图报,受人恩惠的当时,要心存感激,这是人之常情。作为道德文化使者要拥有一颗感恩的心。这是实践成功的前提条件。

赞  美  心

“好话一句,做牛做马都愿意。”赞美的话永远不嫌多,但也要得体。学会去赞美别人,它可以缩短人与人之间的距离,赞美可以让白痴变为天才。有位作家说得好,“赞美是语言中的钻石!”道德文化工作者切莫吝惜你的赞美。

                             会议日程表

时  间

主讲人 具体安排 备 注
10.29 下午 报到 分发房间及会议日程基金会议布置(当晚完成)
10.30 上午 7:30—8:00 新世纪孝道文化研讨会开幕、中华国学教育基金基金会启动仪式 会场热身
8:30—8:40 主持人开幕词
8:40—9:50 北京希望公益基金会名誉会长熊春锦先生、秘书长藏剑先生、监事李凌己先生致辞;清华紫光教育机构总经理、北大附中附小远程教育总负责人李凌己先生致辞;中国著名经济学家、中国太平洋学会理事、哈尔滨工业大学教授/博导彭瑞玲教授致辞;协办单位代表山东海之宝海洋科技有限公司总经理黄杰先生致辞;威海圣道文化传播有限公司总经理、基金管理委员会主任杨洪瑛女士致辞。
9:50-10:00 基金会揭牌
10:00-11:30 学术报告 李凌己先生《孝道与修身》 现场报告
下午 14:00-15:30 学术报告 熊春锦先生《孝道文化朔源》 现场报告
15:50-17:30 参会人员 答辩 现场
晚上 19:30-20:30 参会人员 专家点评 现场
10.31 上午 8:30-10:00 学术报告 彭瑞玲教授 现场报告
10:00-11:30 学术报告 彭瑞玲教授 彭瑞玲教授现场点评,现场签名赠书
下午 14:00-15:30 学术报告 熊春锦先生《如何成为德慧智讲师》 现场报告
15:50-17:30 参会人员    答辩 现场
晚上 19:30-21:30 学员答辩 熊春锦先生点评 颁发资格证,限时每人5分钟,会后合影。
 11.01  上午 08:30-09:00 参会人员 诵读热身
09:00-10:00 学术报告 熊春锦先生《中国传统孝道文化内涵》 现场报告
10:20-11:30 赠书 领导讲话 石岛湾中学
 下午 14:00-14:35 学术报告 熊春锦先生闭幕 现场报告
14:50-16:00

 

                           研讨会信息反馈表

                                         会议名称:新世纪孝道文化研讨会 

(1)课程内容如何?    1、□优   2、□好   3、□尚可    4、□劣(2) 教学方法如何?    1、□优   2、□好   3、□尚可    4、□劣(3)讲习时间是否适当?    1、□太长   2、□适合   3、□不足

(4)参加此次讲习感到有哪些受益?

1、□获得适用的新知识。

2、□可以用在工作上的一些有效的研究技巧及技术。

3、□将帮助改变我的工作态度。

4、□帮助我印证了某些观念。

5、□给我一个很好的机会,客观地观察自己以及从事的工作。

(5)训练设备安排感到如何?

1、□优     2、□好     3、□尚可     4、□劣

(6)将来如有类似的班次,您还愿意参加吗?

1、□是   2、□否     3、□不确定

(7)其他建议事项:

说明:1、本表请受训学员详实填写,并请于结训时交予主办部门      2、请将选答项目号码勾在栏框内。      3、请您给予率直的反应及批评,这样可以帮助我们对训练计划将来有所改进。

道德文化

(后期会议,敬请惠临)

中华民族是一个以道德传世的民族。《国语·鲁语上》说:“重莫如国,栋莫如德”,道德自古以来就是中华民族做人的根本。在中国传统道德文化的理念中,“仁、义、礼、智、信”,这“五常”涵盖了国人理想的人格精神,成为中国价值体系中的核心因素。

《帛书老子》第五十一章说:“道生之而德蓄之,物形之而器成之。是以万物尊道而贵德。道之尊,德之贵也,夫莫之爵,而恒自然也”。

《帛书易》曰:“圣人崇德广业”。

《帛书要》中孔子说:“吾求其德而已,吾与史巫同途而殊归者也”

中华文化从本质来讲是道德教化的文化,道德回归、道德熏陶、道德实践、道德修养、道德传播等,几乎是中华文化精神与内容的缩影。

道德文化与中华传统文化之间的关系?

为什么圣贤伟人会如此重视和一再谈到“道德”?

为什么一个“道德”自古对人类社会有如此大的影响力?

如何用道德文化来解决自己的种种家庭问题?

如何用道德文化促进自己的事业的成功?

《道德》研讨班会给您一个圆满的答案,《道德》的智慧将伴您一生。

授课老师:(待定)

课程内容:

道德文化与中华传统文化的关系。

当今,道德文化在社会中的地位。

道德文化在现实社会中的应用。

我们怎样“以德治企”。

我们怎样“以德修身”。

 

温  馨  提  示

尊敬的来宾:

 您好!一路辛苦了!欢迎您莅临威海圣道文化传播有限公司举办的“秉承传统孝道文化 携手共建和谐社会——新世界孝道文化研讨会暨中华国学教育基金启动仪式”研讨会:本次研讨会主要以“传统孝道文化”为核心,为帮助我们企业和谐发展,您的家庭幸福美满而特别开设的。

为了给大家营造一个良好的学习及交流环境,麻烦请您仔细阅读以下温馨提示及相关注意事项,希望能够得到您的配合与支持:

一、会议期间,不谈宗教、政治、是非;

二、会议期间,不可以私下销售和赠送非课程之外的教材和资料;

三、三天的学习中,请您准时上课、就餐、休息(如有更改、另行通知);

四、胸卡是您唯一的出入证明,请您随时佩戴;

五、参加会议时一定要携带好资料(包括笔和本子);

六、为了不影响您和他人学习,上课期间请关闭手机;不要随意走动;

七、会议用餐皆是新世纪健康饮食——素食;

八、勤俭节约是中华民族的传统美德,用餐时请您酌量添加,不要浪费;

九、未来的三天气温为:天气晴朗,温度适宜。

十、由于我们的能力和德行不够,难免会有疏漏和不妥之处,敬请您谅解。

十一、有什么事情需要帮助,请汇报各组组长后,由组长联系会务组人员协助。

再次感恩您的信任和支持,祝您学习愉快!

                                                            威海圣道文化传播有限公司