别让“佛系”害了你

    当然,在世间上做事必须符合世间的规律和原则。什么是世间的规律和原则呢?世间人评论事情,对就是对,错就是错,成就是成,败就是败,不是停留在左,就是停留在右,是有我的。而出世间是无我的,既不会停留在左,也不会停留在右,更不会像有些法师说的那样停在中间,保持中道。

    保持中道还是我执。难道执左是我执,执右是我执,执中就不是我执了吗?表决的时候,你不说话,不表态,不说同意或不同意,这也是一种我执。还不如坦荡一点,干脆一点,同意就是同意,不同意就是不同意。你以为你不吭声,保持沉默,就谁都不得罪了?其实这种人的人品比持反对意见的人更差,不敢表明自己的心迹,认为是对的也不敢维护,认为是错的也不敢指出、批评。所以这种人的境界还比不上唱反调的人。

   尽管你是一个学佛的人,你的心已经脱离了世俗,超越了世俗,但是你的身体和你所处的环境并没有脱离世俗,所以无论你是弘扬佛法,还是做世间的事情,你都不能违背世间的规律和原则,必须尊重世间的规则,尊重事实。即便你达到了无我的境界,也是如此。事情做成了就是做成了,失败了就是失败了,做对了就是做对了,做错了就是做错了,高成本就是高成本,低成本就是低成本,你做得轻松就是做得轻松,做得沉重就是做得沉重。

   你不能说:我是学佛的,一切都看开了,放下了,一切随缘。佛门里所谓的随缘,是建立在负责任的基础上。倘若你所谓的随缘是不负责任,那不叫随缘,而叫道德缺失。一个真正负责任的人是不会随缘的,更不可能随便,他会尊重事实,负起责任。

   为什么我们凡夫俗子稍微有点压力,比如工作量多一点,或者心理负担重一点,就挑不动,举不起来,就开始抱怨了呢?因为心力不够。他是用我执来做事,而我执的力量是有限的,只有无我的力量才是无穷尽的——不知道从哪里来,也不知道到哪里去。但是我执的力量是知道从哪里来,也知道到哪里去的,因为我执有穷尽。所以当压力达到一定程度时,你就会觉得受不了。倘若你能挺下去,对方继续给你施加压力,你的我执就突破了,你就超越了。

    倘若你真的承受不了,也不必强迫自己。但并不是让你不做事了,事情还是要做,只是像我刚才所讲的,你达不到欢喜奉行,也要做到无怨无悔。一个人无怨无悔就意味着他没有自己喜欢的和抱怨的东西了。人活着,机缘来了,就要为众生做点事,为社会做点事。你消耗了社会的资源,消耗了空气、阳光、水,染污了地球,你就要为社会资源负责,就要维护你身处的环境。你用了它,就必须维护它。所以你所做的一切并不是什么发心,而是你应该做的。

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    本文来自东华禅寺开山方丈万行大和尚的开示记录更多万行大和尚精彩人生开示请关注公众号wxss686或新浪微博:万行法语

     东华禅寺方丈万行大和尚,一位用生命去践行佛法、用生命去体证生命本质的智者。15岁信佛、18岁出家、29岁证得生命本源,30岁复建东华禅寺、7年闭关、17年建寺安僧、12部著作、1万多场开示演讲、千万字著述、17年间向社会捐款捐物数千万元……

     从童真入道、闭关证道,到建寺安僧、讲经说法,六度万行,历经了三十余年,找到了一条能让人类证悟本源的解脱之道。

     本着普度众生的使命,将一生心血《东华禅》无私付予芸芸众生,殷切期望天下苍生通过学修《东华禅》融通人生四大关系:我与家庭的关系,我与社会的关系,我与国家的关系,我与自然的关系,从而获得幸福圆满的人生。