文化立国,信仰兴国

我们中国自己认为有五千年的文明,其实远远不止五千年,仅是从考古中找出的依据的五千年,这是有点片面的,有好多依据还没有找到,就说还没有那么久的文明。

社会上的人何止五千年,这五千年前社会上没有人吗?没有文明吗?它一样是有的。

佛教上讲成住坏空,那坏空了以后又是靠什么建立呢?又靠什么传承传递呢?它靠的是一种文化、一种信仰。

文化又是什么呢?靠我们生活中的点点滴滴累积下来的就是文化。如果你有了文化,没有了信仰,一个民族还是难以兴旺起来的。

我经常说的一句话:文化可以利国,那么兴国靠的是什么呢?靠的是一种信仰的力量。

人有了信仰的力量就会把他先天本能的力量发动起来,而且人性也有了一定的高度和广度。有信仰的人是有方向感的,他是会产生一种自我约束、自我管制的。

通过教育这种手法手段,无非就是告诉我们——人要认识生命的真谛,要认识我们的本来面目。

当一个人认识到一种真理之后就会形成一种本能,不需要外在的约束了。如法律、戒律、规矩等等。因为法律、戒律、规矩,只是在一定的高度有用的,超过了一定的高度,它们是没用的。

过去我说过,一个人入了道了,戒律就没有用了;一个人不犯错误了,法律也没有用了。当你在法律之下、戒律之下,那么这个法律、戒律是非常有用的;当你超越了法律、戒律之后,它就没用了。

所以说戒律是在一定的范围有用,法律也是在一定的范围有用。包括文化和信仰,在一定的范围是有用的。

当真正的信仰融入了你的血液,你本身就是一个信仰了,你还需要信仰吗?凡接触你的人,他信仰你了,你就是一个信仰。

就相当于一个太阳,你本身变成了太阳,太阳还需要光吗?凡是靠近太阳的人,都是需要光的。只有我们自己变成了太阳,才不需要光亮。

只有你自己形成了一个全然的信仰了,你走到哪里才能把本行的文化、精神,思想传递下去、发扬光大。

其实任何一个行业,它都有自己的文化,自己的信仰。但是顶层文化、顶层信仰是相通的,它是一不是二。从下面往上走的时候可能千奇百怪,越往上走,它就只落在一个点上。

一个国家、一个民族,一个部落,乃至一个家庭,要发扬下去,它也靠的是家庭文化、部落文化,民族文化,否则是没有生命力的。

就像现在很多公司,规章制度建立得很全,但是没有人执行或是有人生硬地去执行,没有形成本能,他自己都没有和规章制度融为一体,他自己都没有超越规章制度。我们制度是无情的,但执行的人应该是有情的,文化也可以说是死的,但有了人加进来,文化就有了生命力,文化就有血有肉有生命了。

所以文化也好,信仰也好,都离不开人。过去的人叫文化为人文,人文人文,人和文是分不开的。如果人和文分开的话,人就变成形尸走肉,文就没有生命力了。

所谓的信仰、建立的一些教规、教义,是在一定的高度下才有用的。当通过教规教义把你输送到一定的高度后,教规教义就可以拿掉,没用了。

就像一个梯子一样,梯子把你送到楼上了,你就不要再把梯子拿在手里了,你的目的是通过梯子到达楼顶,梯子已经完成了它的使命把你送到了房间,它的存在就没有价值、没有意义了,但是梯子留给后人是有用、有意义的。

当你超越了梯子的阶段,就会发现凡是到达这个层面的,都是有信仰的。而且到这个层面的信仰是没有任何形式,没有任何规矩的。

形式规矩是在一定的高度以下才有,当我们内心的本能开发出来以后,那就是信仰的力量。

一切的规矩、法门,就相当于梯子一样,把你送到一定的高度就完成了它的使命,那才是真正的信仰。

信仰一定是超越任何一种形式的,但是在你达到信仰的高度之前,你是需要一些形式、规矩,一些媒介。

文章来源:东华禅寺方丈万行大和尚开示

万行大和尚,一位用生命去践行佛法、用生命去体证生命本源的智者。15岁信佛、18岁出家、29岁证得生命本源,30岁复建东华禅寺、7年闭关、18年建寺安僧、12部著作、1万多场开示演讲、千万言著述、18年间向社会捐款捐物数千万元……

从童真入道、闭关证悟,到建寺安僧、讲经说法,历经三十余年,总结出一条能让人类证悟本源的解脱之道——《东华禅》

本着普度众生的使命,万行大和尚将《东华禅》修行法门无私奉献,殷切期望天下众生通过学修《东华禅》融通人生四大关系:我与家庭的关系,我与社会的关系,我与国家的关系,我与自然的关系,从而获得幸福圆满的人生。