如何才能做到在睡眠中学习

:请问如何才能做到在睡眠中学习?


万行大和尚:其实这种状态每个人都经历过。在学校读书时,临考前梦中会出现读书、学习的情景。为什么出现这种状况?当一个人内心充满某种情境时,不仅白天会沉浸其中,晚上梦中也是如此。

当人的精神处于高度集中的状态时,眼耳鼻舌身是统一,关闭的,这时所起的意识已不是我们通常说的第六意识,而是非常深层的清净意识,它近于真意。

一个在修行途中的人,如果从没出现过白天用功,晚上梦中继续用功的情景,想入道,想成就,绝无可能!

这足以证明他对道不是真正的渴望。白天都不能通过一种方法都摄六根(六根关闭的状态),晚上又怎么可能在梦中用功呢?只有持之以恒地都摄六根,才能达到所谓的“昼夜相续,梦醒一如”。

当我第一次在“绝尘洞”闭关时,白天恍如梦中,有时真以为在做梦,于是从这种状态中走出来,生起一个念头,拍拍脑袋,捏捏大腿,透过门缝发现外面有阳光,是白天,转身闭目,转眼又进入状态中,中间没有念头可转。2006、2007年盖庙时,我每天在工地上忙前跑后,晚上做梦仍然是奔走于工地之间。

做一件事达不到忘我就不算真,真才能忘我,忘我才能与道衔接、沟通,并融为一体。一般人六根总是追逐、攀缘于光怪陆离的外在世界,很少能将六根专注于一物。六根都摄不了,六扇大门把精气神全部释放出去了,所以身体日渐损耗。如果六扇大门能关闭一百天,精气神就会充足、饱满,犹如猛虎下山,百兽闻风丧胆。此时的胆识、魄力虽临千军万马,却如入无人之境。

当一个人的精气神处于充盈、饱和、完整的状态,就会与天地万物融为一体。

任何一个方法只要能全神贯注地用上三个月,都能达到都摄六根。方法没有高低上下、究竟不究竟之分,一切视我们的心念而定,心念不能集中、专注,再高的法也没有用。任何方法只要能对治你的散乱心,统一你的六根,都能帮你入道。

日常生活中的一事一物,乃至一句话,只要你能将六根专注其上,久久熏习,功夫成片,自然与道融为一体。

答疑节选于东华禅寺方丈万行大和尚著述《其心无住》

万行大和尚,一位用生命去践行佛法、用生命去体证生命本源的智者。15岁信佛、18岁出家、29岁证得生命本源,30岁复建东华禅寺、7年闭关、18年建寺安僧、12部著作、1万多场开示演讲、千万言著述、18年间向社会捐款捐物数千万元……

从童真入道、闭关证悟,到建寺安僧、讲经说法,历经三十余年,总结出一条适合人类证悟本源的解脱之道——《东华禅》

本着普度众生的使命,万行大和尚将《东华禅》修行法门无私奉献,殷切期望天下众生通过学修《东华禅》融通人生四大关系:我与家庭的关系,我与社会的关系,我与国家的关系,我与自然的关系,从而获得幸福圆满的人生。